然而，所谓“皮之不存毛将焉附”，再精致华美的场景道具服饰，都应当为影片主题、故事与人物服务。诚然，过往玄幻魔幻大片一贯被诟病的剧情空洞、人物浮夸等问题，在《封神第一部》中有所改善，但距离片方张扬的“玄幻史诗”尚有一定距离。引发争议与讨论的，集中在改编中国经典神话文本时，对于“弑父”这一主题的过分渲染。开场即在殷寿麾下的质子与造反的亲生父亲对峙自戕，随后殷寿兄长殷启突然杀了老商王。此后质子在殷寿威逼利诱下集体弑父、殷寿为防姬昌“弑父”预言杀子殷郊、姬发弑“伪父”殷寿等等情节不一而足。高密度之外，多对人物关系在“弑父”主题上没有讲出层次、拍出深刻性，从而沦为“低效”甚至“无效”情节。尽管“弑父”在中国封建王朝历史与神话文学中并不鲜见，过往也不乏以此为主题表现反抗封建王权的经典作品，然而从呈现方式与人物关系上，《封神第一部》里的“弑父”更像是对于西方古典戏剧的移植。而如此移植，在此前《满城尽带黄金甲》与《夜宴》中均有探索，但最终以“格格不入”“不伦不类”收场。

早在2020年，紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年、中央民族乐团建团60周年之际，故宫博物院、中央民族乐团已进行首次合作，共同推出《天地永乐·中国节》主题视听音乐会项目，将中国音乐与传统节日故事相融合，在海内外演出中获得良好反响。

玉虚宫对面阵营金鳌岛角色的造型设计上，李云中则要做到类似原始巫师的感觉，整体色调要凝重。他们的穿着虽然稀奇古怪，但也是有迹可循。

研究高能物理和弦论的孙雅文是《三体》剧组的理论指导。剧中，杨冬要进行超弦理论实验，一直在加速器基地上忙碌计算，她会计算什么？孙雅文写了正负电子经典的bhabha散射过程，还提供了大量手写计算公式。主创团队在其建议下，决定去北京正负极对撞中心取景。

西域风浓厚的“灯舞”、集市民众风趣的“广场舞”、大气唯美的“锦绣舞”……昨晚，乌鲁木齐京剧院中观众的掌声一浪高过一浪，舞剧《五星出东方》在这里正式开启新疆站的巡演之旅。当尘封两千多年的国宝“舞动”起来，观众们沉浸在优美的舞姿中，也被剧中三位主人公团结又诙谐的传奇故事深深打动。

夜里，小男孩突然听到爷爷房间里来传来神秘声音：让我死，帮还是不帮。