《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

为了能实现原汁原味地还原三一实验，诺兰在当年的试验场地，进行了拍摄。

阿姨是话糙理不糙，阿姨一句你凭什么查我，怼得何悯鸿哑口无言。何悯鸿连余初晖都吵不过，更别说面对一个“老江湖”的阿姨。阿姨是每一句都戳中何悯鸿的痛点，奈何何悯鸿根本没有半点醒悟。

结局的时候，汝正问东恩，“你说，全在俊去哪里了呢？”东恩当时的表情，非常令人寻味，她说，谁知道呢，想对全在俊报仇的人，看来不止我一个人。一副心知肚明的样子。

寻找“真元”并不是一件易事，但只要团结一心，难事也会有无数的应对方法。这个周末，走进影院，和昆虫们并肩作战，助虾宝一臂之力吧！

今年是“一带一路”倡议提出10周年。共商共建共享“一带一路”倡议给国际电影产业发展带来新机遇，10年来丝绸之路沿线国家电影交流和合作日益深入。本届北影节特别策划“丝路十年 联想未来：电影亚洲连线”主题，放映10部丝绸之路沿线国家出品的最新影片，展现亚洲电影创作力量。